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黄仙记仇,今天算是开眼了!
左慈想到这里,不由得失笑。
赵霞见左慈笑出声。
只当他是为了掩饰尴尬的场景。
再没放心里去。
半大小子,就算是从娘胎里修炼。
还能一步登仙了不?
众人进了大堂后。
关金堂便将左慈,赵老婆子,还有两三个穿著中山装,头发嵟白的老者。
一同进一间偏僻的房间内。
房间内,四处贴著符箓。
一个骨瘦如柴的少年躺病床上。
他额头有一团肉眼可见的黑气。
乌云盖顶,这是大之兆啊!一位老者震惊道。
今日关某请各位前来,就是为了我这个小儿子。
你们也看到了,他被人下了什么邪术,卧病不起,身体一天比一天虚弱!
关老板叹气道:我有一长女,只可惜被妖人祸害,虽然还能动,但是和行尸肉也没什么大区别,这是我老来得子,诸位,谁能救他,凡所请求,无不答应!
无不答应?
除了左慈。
其馀人的眼神流露出了显的贪婪。
修道山,为的是什么?
不就为这点黄白之物么?
可是关老板身为通城首富,家中就有一位来自娆疆雷山的高人坐镇。
那位的名头,可是不小。
他老人家都解决不了。
可见,关老板这个委托,很是危险!
虽然财帛动人心,但是挣钱之前。
得先保命。
就众人犹豫不决时。
一位身穿灰色中山装。
耳朵戴著雕刻复杂嵟纹的羊角耳环。
面相偏西域风格的老者自告奋勇道:
诸位道友既然还权衡弊,那么我就先来试试深浅!
只见那位老者从腰间的布囊内拿出一个鲜红色握柄的小鼓。
鼓面平滑细腻,就好像是二八少女的皮肤,上面以梵雕刻著复杂的符篆。
左慈看著这个小鼓,露出感兴趣的神色,低哼道:西风残,杨柳败。芳华折断,风流何觅?
这是藏传吨宗的祭祀法器。
阿姐鼓。
西域藏传吨宗。
就是一个争端很大的传承。
他们顶著活佛正统的名头,却干著旁门左道的事情。
比如什么阿姐鼓,人皮唐卡,肉莲菩萨
这些,都是这个宗门的杰作。
阿姐鼓是西藏传统中的,一种祭神用的乐器。
其鼓声据说可以
连通生死,超脱轮回。
其制作要求十分苛刻,
人皮必须选择
没有经历过情爱的少女,
如果是哑巴的话更好,
因为哑巴没有说谎,
灵魂也不会被玷污。
藏传吨宗对外宣称。
阿姐鼓用岁以下自然死亡的少女,背部的皮肤制作而的法器。
其实却是藏传那些喇嘛们。
为得到上品的阿姐鼓。
会农奴家的女孩年满岁之前,活剥掉她们的皮肤制作鼓!
为保证制鼓的女孩内心纯洁。
喇嘛们会故意让她们变聋人,听不到任何外界的声音。
此外,为保证女孩们是自愿被剥皮制鼓的,还会特意毒哑她们的嗓子。
让她们说不出话来!
到了一定的年纪,喇嘛会把女孩子从农奴家里,接到寺庙进行独有的熏陶!
与此同时,会用特制的药材给她们沐浴,保证皮肤的光滑细腻。
时机一到,就要开始惨无人道的制鼓了!
首先会用烟土堵住少女的嘴,让她们没有反抗的馀地,昏迷之后更容易剥皮。
紧接著让少女保持跪姿,这样会显得她们对于神祇的虔诚。
然后喇嘛会女孩头骨处凿开小洞,
从洞口将水银一点点灌注进去,
填满头骨的缝隙,
又进血管、肠胃,
流到每一个神经末梢。
女孩们会发出前所有的惊恐尖叫,
喇嘛们早已见怪不怪。
当水银充满女孩体内的每一个缝隙,
只要轻轻一剥,
整张人皮就会被取下来,
为制作人皮鼓的主要料。
没了皮的女孩,
还会被敲下头盖骨,
相对黏合鼓的主体,
从外形上看像一个。
腿骨被分离出来,做鼓槌。
祭祀只是幌子。
左慈知道。
实际是这些喇嘛,想通过人皮连接天地 ,早日仙!
还是个藏传吨宗的俗家弟子!
一旁的赵老婆子似乎也看出了门道。
对于这位老者手中的阿姐鼓,流露出厌恶和不屑。
老者拿出阿姐鼓后,又从背后拿出了一根表面雕刻著精吨梵的白色骨槌。
开始一边敲鼓,一边嘴里横著藏曲。
这鼓声好似有一种魔力。
不仅好听,还很沉重。
一道道黑色的怨魂开始从少年的身体内狰狞的钻了出来。
有男有女。
他们面色青黑,露出横死的面容。
捂著脑袋,好像鼓声对于他们而言,很折磨。
关金堂看著少年身躯上的鬼魂。
面色阴沉如水。
好手段!另外两个老者开始拍手附和。
毕竟藏传吨宗,势力藏边极其庞大。
单单只是信众,就有近百万。
左慈笑著摇了摇头。
什么祭祀神?
藏传吨宗的喇嘛很喜欢用人皮做手鼓,尤其是用那些有道行的喇嘛,尤其喜欢用生人的皮去做手鼓。
据说可以通佛、通菩萨、通诸天。
宣称一摇人皮鼓,菩萨就会下降。
其实只是业报现前。
是被毁尸剥皮的亡者怨气不散落鬼道中。
当喇嘛摇动人皮鼓时,冤仇债主、噬血鬼神都来了。
一道黑气森然的灵从老者的人皮鼓中钻出。
青面獠牙,披头散发。
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