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地精跟哥布林是一体同源只是称呼上有差别，不过可以了解的是它们做的东西都会爆炸。
地精跟侏儒不一样，不过名称常搞混，还有侏儒做得东西不会爆炸。
这座岛上有一堆侏儒跟地精，地精总以为他们跟侏儒是同种人，而对岸的哥布林认为地精跟它们是同族，地精又说侏儒跟它们同族，所以哥布林跟侏儒应该是同族。
侏儒心里很明白我们不是地精也不是哥布林，而且侏儒也知道我们做的东西才不会爆炸。
※
地精做的东西都会爆炸，所以他们认为爆炸是很正常的。
侏儒可不这么认为，会爆炸就代表是瑕疵品，会爆炸就可能有死伤。
有一阵子地精跟侏儒在争吵“半永续魔石能源炉”的设置。
这实在是时代的错误，地精那伟大的先代大酋长(已故)妄想开发出可以打倒哥布林酋长的魔法兵器，而这种魔法兵器需要半永续魔法能源炉排出的废矿。
所以地精们一口气盖了三座旧型炉，现在还想盖第四座。要不是后来东方的精灵大人察觉了大酋长的野心，恐怕现在岛上已经十几座了。
后来好不容易地精们有机会做第四座，可是这下侏儒们就不爽了，这岛就这么小，只要其中一个能源炉爆炸大概会有一半的地方受到污染不能住人，你还想盖第四座？
这是想留岛不留侏儒吗？
地精当然不这么想，爆炸很正常，它们反而觉得前三座能源炉不爆炸太不正常了，这一定是侏儒们细心维护的结果。
这不符合地精的风格，是的地精把东西盖完就不管了，基本上的维护都是侏儒来做的。
谁叫侏儒是个有责任感的种族呢？更不用说，有些侏儒为了这件事还被其他侏儒当成叛徒呢。
就不想想真要爆炸了是算在谁身上？倒楣的还是侏儒啊。
至于地精？他们大不了爆炸了回去西方跟哥布林们讨生活而已，侏儒可是没地方可去了，但那又跟地精们何干呢？
地精向来就是自私的，只想到自己的事，就跟哥布林一样。
※
其实追根究柢，地精做的东西会爆炸跟它们的民族性脱不了关系。
他们真的很容易搞混东西，可以把摄氏十度跟十公分单位搞混，当然不用期待他们做的东西品质良好。
侏儒都知道魔法道具的品质跟制作者的数学观念好坏有很大的关连性，这个很重要的概念，地精是没有的。
“只要看起来没问题就行了，你们怎么这么挑？”
这是地精最喜欢挂在嘴边的话，当然，哥布林也喜欢。
所以说，只要看起来没问题的话，地精根本不在意那么多，当然啰，嗜钱如命的地精只要能够节省成本，标准要多宽就会有多宽。
最有名的莫过于某件假油制造案。
大家都知道食用油跟炼金术合成后得到的废油产物是不同的，前者能吃，后者不能吃。
有个地精商人不知道哪来的点子，竟然回收炼金术合成后的废油重新精炼调味，制造出看起来可以吃的食用油。
这新闻被好事的妖精们爆料出来后，侏儒纷纷发起了对这位地精商人的抵制运动。
那时候人心惶惶，倒是一堆地精拿那些废油再制品炸东西，卖给不知情的侏儒跟外地人。
不为什么，就是便宜啊。天然的食用油算是加工品，会消耗大量的橄榄或牲畜。但炼金术废油一开始就是不用钱了，甚至馀回收废油，炼金术师还得另外付一笔钱给你。
无本生意是人人做，有了一个就会有第二个，等到妖精们把消息都传出去后，侏儒们才知道这十几年它们吃的东西到底有多恶心。
可是那些地精哪管这些？这钱赚得可爽了，看起来能吃就行了，检验也符合标准啊！
大多数的地精都是这样想著：
侏儒们的身体太弱了，才会拒绝吃这种油，真是没出息。
※
如果你以为地精们都是笨蛋，那你就错了。所有的地精都有其狡猾的一面，小看它们可是会吃不完兜著走。
事实上，地精的数字观念并不输给侏儒。只不过他们在意的数字只跟金钱有关，与金钱无关的数字他们是会选择性无视的。
地精对自己子女最常问的问题是：
“你做这个有甚么用？是能赚到钱吗？”
这句话就是地精的核心价值，对它们来说有没有用跟他能不能赚到钱有关。
所以赔钱货跟无法赚钱的东西都是没有用的废物，是可以舍弃的。
并不是说钱不重要，侏儒也很重视钱，没有金钱很多事都做不到。
每一个有理智的侏儒都知道，金钱只是一个工具，它不能成为一个价值观。
但是对地精来说，金钱就是它们的价值观。
为了金钱，它们可以牺牲一切，包括自己在内。
当然我们不能说这样的价值观是错误的，但是搭配上地精的差不多先生民族性，这就很要命了。
魔法工业用酒精跟食用酒是差不多的，可是魔法工业用酒精很便宜，我们就拿这个当酒来卖吧！
魔法工业用明矾跟可食用明矾看起来一样，可是魔法工业用明矾比较便宜，所以我们就…
塑化剂跟起云剂加到食物里面造成的效果看起来差不多，可是塑化剂比较便宜，所以我们就…
嘿！地精的难兄难弟哥布林们也常干一样的事情，看他们之前把魔法变出来的毒牛奶当成真的牛奶卖就…
这些层出不穷的案例不是只有在食物上面，举凡交通、建筑、衣服等都有。
搞得侏儒人心惶惶，不管做甚么都怕遇到劣质商品。
可能有人有疑问，那些地精跟哥布林们就不怕吗？
当然不怕，只要看到那些黄澄澄的金币，他们开心都来不及了，还怕甚么？
※
地精可以说是最没有同理心的种族，它们很少用同理心去跟思考事情。
如果有一件事对它们自己有利却对其他人有害，它们就算知道了也会毫不犹豫地去做。
没有比地精还要自私的种族了，哥布林除外。
跟地精打交道是很浪费时间的一件事，其一是它们很狡猾，其二是它们无法理解他人的困难。
这点就连地精工程师自己都觉得很烦，是的，再强调一次，连它们自己都觉得很烦。
地精商人在要求工程施行时最喜欢说的一句话就是：
“我不管，你们一定要在时限内完成，无法完成是你们自己的问题。”
同样的意思放在不同人嘴里会有不同的表现：
“考不好是你努力不够，是你自己的问题。”
“薪水低是你不够努力，是你自己的问题。”
“无法使用魔法是你不够努力，是你自己的问题。”
附带一提，地精的魔法天赋简直是负的，它们的种族从未诞生过一个魔法师。但他们总会选择性回避这个问题，假装魔法师这个职业并不存在。
过去，地精的老大哥哥布林们曾经大肆猎杀国内的魔法师跟巫师。很显然地对这对难兄难弟来说，解决问题的关键永远都在他人身上，而不是自己身上。
※
大多数的地精都有点小聪明，该占便宜的时候毫不留情。
但这些地精被骗的机率也大到不可思议。
那些受骗的地精总是有一堆借口可以说服自己被骗，比方说：
“我那么聪明，一定不会被骗。”
“人家跟我是亲友，不会那么过分。”
“是我运气太好，抽到大奖正常。”
“不可能那么倒楣就被我遇上。”
很遗憾地，不幸遇上诈欺事件后，财物损失的机率几乎是百分之百。
常常就有地精傻傻地在魔法师银行里面利用魔法传送了一些金币给骗徒后，才在事后发现被骗而捶胸顿足懊悔不已。
更好笑的是，大多数的地精都是被自己人给骗了。
是的，只有地精懂得怎么骗地精，地精是世界上最狡诈的种族，也是最愚蠢的种族。
这个世界各种高级诈欺都是在地精手上发扬光大的。
最有名的就是“飞马彩券诈欺”案件。
飞马彩券是由飞马通运公司发行，这间公司的老板为了吸引客人使用他们的货运服务，想到了利用彩券的点子。
只要使用邮件服务就会在收件者的信件里夹一张飞马彩券，只要刮开彩券的魔法涂层就会看到一组符文，符文记载的内容就是彩券的奖品。
透过这样的方式，公司的业绩也扶摇直上。但不久后就被一些有心的地精伪造各种山寨的彩券，夹杂在飞马公司负责的邮件里面。
这彩券的中奖率自然是百分之百，金额也高得吓人。所以收到彩券的地精在刮开彩券的当下通常会兴奋地找不著北，然后顺著彩券上记载的魔法通讯号码，拿起魔法传声机拨号过来。
当然这奖品是注定拿不到的，但诈骗集团的地精会巧立各种名目，说为了政府法规或者运费等等，要求对方先汇出一笔不小的金额。
然后就没有然后了，奖品不可能给人，钱也拿不回来了。只有被骗的地精整天望眼欲穿地等著，直到他发现自己受骗为止。
听说受害者高达万人，总诈骗金额少说一千万枚金币。而遭受池鱼之殃的飞马通运公司在此之后信用破产，营运不擅而倒闭了。
但是类似类型的彩券诈欺依然没有消蚀，反而以各种不同形式混入了其他货运公司的信件中，直到现在依然有脑筋不太好的老地精会被假的彩券奖品诱惑，最后骗光身上所有的退休金老本。
而那些诈欺犯地精呢？呵呵，就算真的被警察给抓了，也不过关个几年就能出狱。如果关几年就能骗到几百万金币，那还真的没甚么地精会怕。
※
说到这里，就不得不批评一下地精的赌性坚强。
地精非常爱赌博，他们对赌博的怨念远大于其他种族。
对于西方的精灵来说赌博是一种娱乐，但是对地精来说，赌博就是一种赚钱投资。
可能有人会认为投资一样有风险，跟赌博差不多吧？
是的，看起来的确是差不多没错。所以对地精来说，这两样东西就是同一样东西了。
只有侏儒知道赌博跟投资的差别在哪里，差异最多就是那个时间。
赌博的胜负都是即时的居多，你下注，然后赌赢了就赢得报酬。投资不是，投资是你将钱才投入某项资产中，然后随著时间演变，资产升值，你的投资才能得到报酬。
地精才不想搞懂这些复杂的东西，大多数的地精都很急性子。
他们没有耐心知道投资利基在哪，风险多高，又要花多少时间才能回收成本。
宁愿去赌机率，赌运气，钱甩出去就要马上看到获利。
地精们早就赌习惯了，为了满足他们的赌瘾，岛上的政府还联合几家魔法师银行开创了一种叫做“乐透”的魔法机器。
每隔二四六机器就会吐出一长串的数字，只要有地精用这组数字买乐透券，他就可以赢得所有买乐透券赌金的二分之一。
欸？你说剩下的二分之一赌金去哪了？当然是进政府跟银行口袋了啊，不然怎么会只有二分之一？
当然，为了照顾社会大众的观感，主办的政府跟银行都说“我们会拿出彩金的一部份来照顾弱势族群”，至于拿多少那就不知道了。
如果你以为这个“乐透魔法”是独创的，那你又错了，几十年前，就有地精们想出一种叫做“六喝蔡”的魔法机器，运作模式跟签赌方式几乎跟“乐透”一模一样。差别在于一个是政府跟银行带头，一个是私人带头。
后来因为“六喝蔡”的魔法机器太容易被邪恶的法师入侵操纵，加上私有的签赌组织收完钱后，常有地精会卷款潜逃，结果玩得人就越来越少了。
除了“六喝蔡”、“乐透”以外，地精们还有“运动彩券”、“㐷蒋”、“波青割”等多采多姿的赌博方式。
要谈赌博，还真的没有哪个种族比地精还要感兴趣的。不过奇怪的是，地精们非常不喜欢赌场。
岛上的政府是有提案建设赌场过，可是因为地精们奇怪的道德观，竟然就被否决了。
一个如此爱好赌博的种族却会排斥赌场，这对岛上的侏儒们来说始终是一个难解的谜。
※
其实地精还是会做投资的，它们最喜欢的投资叫做“方地铲”
这个“方地铲”说穿了，就是用一种叫做“地铲”的魔法道具把一块土地划为己有，然后标上一个价值后等人来收购。因为这种魔法道具大多是方形的，所以就被称为“方地铲”。
被“方地铲”的土地除非得到那块魔法道具，不然是无法在土地上进行任何行为。
身为地精这个种族，既然有个地字，自然是很重视土地的。地精们认为土地是有价值的，所以买卖土地也是一种投资行为。
当然，我们不能说这样做很荒谬，毕竟价值是看人决定的。
但是地精们把“方地铲”投资玩到一个简直可以说是走火入魔的程度，那就让人感到很无言了。
这座岛的土地毕竟是不多，但好歹也是能让所有地精跟侏儒可以生活。
不可思议的是，这座岛大部分的土地都被标上了价格，而且很多都是连地精自己多数人都买不起的价格。
是的，即使空间足够，但这座岛依然有许多地精与侏儒过著居无定所的苦日子。
这都是地精们疯狂地投资“方地铲”所带来的祸患。
地精们发现一件事，只要今天用钱买下一块“方地铲”，过没多久这块“方地铲”的价格就会上升，到时候再卖掉就可以获得一笔不小的利润。
那些地精们都很聪明，它们觉得没有“方地铲”的人铁定是需要买“方地铲”才有地方住的，所以它们只要有钱就会想尽办法买“方地铲”来投资，等待获利。
甚至有更聪明的地精认为既然我卖了就有钱赚，那我为什么不借钱来买呢？只要把土地卖了马上就能还钱了，根本不用担心会赔钱啊。
于是乎越来越多地精投入了“方地铲”的投资行列中，为了赚更多钱，他们还会用越来越高的价格来买“方地铲”，这种行为又被称作“超方地铲”。
地精们做事都是不考虑后果的，很快地岛上所有非政府管理的土地都被“方地铲”了。而“方地铲”的价格也跟著水涨船高，高到多数人都买不起的程度。
这些地精们还不知足，连政府管理的土地都想透过非法手段来“方地铲”呢！
甚至为了避免“方地铲”贬值，它们不惜贿赂多嘴的妖精们，到处散布“方地铲”是很热门的好投资，连哥布林跟精灵们都喜欢买个岛上的“方地铲”来保值。
事实上，跟地精同族的歌布林也很喜欢投资方地铲没错，哥布林商人跟地精商人一样都很爱投资低风险的资产，而不会损耗，有认主不会被偷走的“方地铲”就成了他们最爱的商品。
但地精们不知道的是，哥布林其实也是拿岛上政府的借来的金币在投资“方地铲”的。比如说那个号称岛上最高的“异灵异大楼”就是由某位假装自己是归岛地精的哥布林商人，跟岛上政府借钱加上以投资股票的名义跟地精收来的金币买下。
如果你觉得到此为止还是正常的投资行为的话请往下看，你会发现地精们为了“超方地铲”简直无所不用其极。
比方说要政府在整个岛上盖满魔法列车轨道，即使魔法列车轨道本身营运会亏损也要每隔几公里就设一站。因为只要有车站加持“方地铲”的价格就会暴涨。
不准政府盖孤儿院、养老院、精神病院，因为这些会害“方地铲”的价格暴跌。
不准政府盖社会住宅，因为社会住宅可能引来罪犯跟穷人，会害“方地铲”暴跌。
拿钱给妖精们，要他们散播“现在进场投资方地铲马上就能大赚特赚”的谣言，试图制造“方地铲”还很多人想要买的假象。
要求政府开放哥布林拿劣质的伪造金币来买“方地铲”，然后无视哥布林卖掉土地后拿到的都是优质金币这件事。
总之，那些地精们为了自己手上那个可笑的魔法道具，简直是把整座岛弄得天怒人怨。
而这个投资的未来展望也越来越糟了，“方地铲”的价值是决定于需求，而现在的价格已经高到没有人买得起的程度。
如果哪天“方地铲”真的崩盘了，想必会有许多地精从“异灵异大楼”跳下也说不定。
※
从“喜欢立即看到收益”跟“喜欢买毫无意义的方地铲囤积获利”两点来看，我们可以发现地精的矛盾性格。
赚得越快的钱风险越大，但是方地铲这种东西风险却极小。两者理论上是相冲突的，但是很多地精都希望能同时达到两者。
我们侏儒用左脚的小脚趾想都知道这不可能，但地精们却认为这样才叫在赚钱。
而且越有钱的地精越是深信如此，这实在是很让人感到无言。
不只如此，地精的矛盾性格在很多方面都存在。
地精们觉得物美价廉的商品才是好商品，却不知道商品的品质与它的价格本来就该呈正比。
地精们认为政府不应该做太多管制，却又在自己不守法而受难遭灾时拜托政府给予国赔。
地精们不想花大钱看医生，却肯出高价购买魔法地下电台广告的违法药物。
地精们要求所有人都能对自己诚实，却又老爱欺骗他人。
有一个现象可以很恰当地描述这种混乱的矛盾：
地精们在假日的时候非常喜欢去岛上的一些自然景观游山玩水。
这是好事，不只地精，妖精跟精灵，哥布林跟侏儒也会在假日的时候出去亲近自然环境。
但地精跟哥布林到了所谓的“自然景观”，常常就会把手上的垃圾丢在当地，或者随意破坏盗取各种自然造物。
那边那个，就是在说你，不要拿十字镐敲女王石的脖子好吗？
还有那边那两位，拜托别在神木上刻甚么“阿明＆小美一生一世”的字，这棵树是你家种的？
会喜欢去那种地方，当然是对眼前的景色赏心悦目。但你一边欣赏一边把手上的垃圾丢地上造成污染脏乱，甚至手贱到要把自己正在欣赏的东西给弄坏，这到底是有甚么毛病？
没有人会喜欢去一个满是垃圾的地方，连地精都是如此。但也只有地精跟哥布林会一边欣赏一边破坏这些景观，且完全不觉得自己这样做有甚么问题。
真是让人感到匪夷所思。
※
这种矛盾也体现在地精的国际观上。
其实地精身为哥布林的附属，又接受了各种外来文化的冲击，对于自身有著很强烈的自卑感。
这点侏儒就没甚么感觉了，对侏儒来说他们可是能与精灵相提并论的古老种族，或许没有精灵那种强烈的种族优越感，但是看的东西多了，也没很在意要跟谁比跟谁比。
哥布林对精灵一族一直有很强烈的敌视感，这其实也是一种自卑心理的防卫表象。而地精不只对哥布林，对精灵也有很矛盾的崇拜心态。
在崇尚精灵带来的高度魔法文明前，心里却也对自己被文化入侵这件事感到愤慨。
崇拜哥布林近年崛起的优势，却又觉得歌布林文化与精灵相比既粗俗又不堪入目。
在大部分的地精眼里只有哥布林跟精灵两个种族，顶多再加上北方的蛇人族而已，他们大多无视位在东南大洋的南诸岛海族，极北方的机械人文明，认为这世界就是由精灵跟哥布林在推动的。
原因无他，太远了，而且语言隔阂很严重。
有些地精连精灵内部其实还有分成几个大部落这件事也不清楚，对他们来说那些高大的长耳族全是精灵没错，至于是欧罗巴系统还是雅美丽加系统，他们也分不清楚。
更不用说相关的地理位置、历史渊源、习俗文化等，对地精来说他们一向在意的只有钱而已，就是这样还想谈国际观。
那还真是让人笑掉大牙就是。
※
说到这儿，就不得不提一个非常荒谬的现象，叫做“侯斯岛之光”。
侯斯岛就是这座岛的名字，这座岛除了地精跟侏儒以外，还住了半身人跟妖精。不过这两个种族我们之后再谈，先来聊聊这个侯斯岛之光是怎么回事。
地精们刚到侯斯岛的时候，这里就是一个无名小岛，全世界能知道这座岛的人寥寥可数。
前面说过，地精是非常有自卑感的种族，它们亟需要有个证明来宣扬自己的存在。
于是就在种族情结、政治正确、各种天时地利的考量下，“侯斯岛之光”这个称号就诞生了。
这个称号的存在就是为了表扬所有在国外取得成就的地精或侏儒，只要你在岛上出生，不管是否在岛上生活，在日后于国际间拿到莫大成就，就会被地精们冠上这个称号。
当然，这个成就必然是要跟钱有关的，如果你的成就看起来不值钱，地精们还不屑给你。
但如果地精们给你了，你不想要还不行。
当然你要是以为地精们很喜欢侯斯岛之光那你就错了，地精们喜欢的是侯斯岛之光带给它们的优越感，他们并不是在喜欢侯斯岛之光。
好像只要把侯斯岛之光挂在嘴边，自己就能变得跟侯斯岛之光一样伟大了。
但其实那只是一种错觉，个人的伟大并无法转换成族群的伟大，而族群的伟大更不可能转换成个人的伟大。
这个侏儒们都懂，地精们却不懂，这又得再提到地精的差不多哲学了。
你是地精，我也是地精，我们都差不多，所以我就是你。既然你是侯斯岛之光，那我也是侯斯岛之光，你伟大当然我也伟大。
好吧，老实说这跟哥布林最爱用的口号“大家都是哥布林”有异曲同工之妙就是。
说真的，很多侯斯岛之光也不喜欢地精。尤其是被错当成地精的侏儒们，通常就是在岛上不受其他地精待见才逃到岛外发展。现在好不容易成功了，却又被这些往日瞧不起他们的地精给拿来利用。
你说，这怎么能让人高兴得起来呢？
※
在退个几步来说，如果“侯斯岛之光”真的能让这座岛扬名国际，其实也是好事一桩。
很遗憾地，完全没有这么一回事。
大多数外岛人并没有因为知道这些“侯斯岛之光”的事迹，而愿意认真去了解这座岛上的生态。
这是理所当然的，就说了个人的伟大不代表族群的伟大了，在精灵们眼里他们会尊敬一个地精或侏儒绝对不是因为他来自侯斯岛。而是因为这个地精或侏儒做的事情值得他们尊敬，所以他们才愿意关注对方。
嘛…以一个侏儒冷淡的眼光来看，精灵这整个族群从上到下不管是哪个部落的，都是一副屌个二五八万天上天下唯我独尊的打不断鼻子高傲感。
有句俗语叫做：“想打断精灵的鼻子比杀了他们还难”，意思就是想要伤害精灵的自尊心是很困难的。
这种自我感觉良好出现在少部分惯用右手的精灵身上是很明显的，也因为这样，没自信的地精在精灵面前总是抬不起头。
尤其在岛上精灵是很稀有的存在，物以稀为贵的结果，精灵就变得很尊贵了。
其实精灵的文化对亚细亚大陆的影响很强势，以歌布林为中心扩张的各类亚种更是难以抵挡。这几年也是有侏儒或者脑袋进化错方向的地精提出“回归本土”的主张，希望借由提倡岛上的历史与文化，来消除精灵文化对岛上的影响。
说是这么说，但那里还摆著一个“哥布林文化”呢！要“回归本土”，在某些地精耳中听起来就像是要“去哥布林化”，这一听可不能随便答应了。
地精的确很不在意他人感受，短视又近利。但它们自认有一个优点，就是不忘本。大多数地精都是从哥布林帝国移植过来的，对它们来说哥布林帝国才是它们的祖国，你现在要“回归本土”“去哥布林化”，这不是要它们的老命吗？
所以这个主张很快就被打压下来了，没办法，地精们只好继续过著被精灵文化侵蚀的苦日子。想要回归本土，从岛上的历史开始认真探索，估计没个半世纪等不到了。
你总得等老地精们都死光了才推得动不是？
※
说得等它们死光可不是玩笑话，地精们的阶级观念是非常死板且不容更动的。
越老的地精地位越崇高，不管你有理不有理，只要你够老，大家就得让你三分。
这种观念是普遍存在于地精之中，当然这几年岛上因为不知名因素，各种族的生育率都降很快，所以年轻一代的有这观念的地精也就稍微少了一点。
但至少在中壮年这世代的地精，还是很吃这套的。
长辈压晚辈，学长压学弟，前辈压后辈，老师压学生。很多听起来有问题的争执，只要把这个阶级关系套上去，你就会发现对他们来说这非常合理。
因为我老，所以这件事我对。老子吃过的岩虫比你吃过的江稞还多，你哪来的胆子跟老子争这个？
侏儒们都很诟病这种上下关系，在它们眼里当你年纪大了身体机能大不如前，连脑中的智慧都比不上年轻人的时候，你凭甚么能得到他人的尊敬？
就凭你活得比较久？那这样下去谁还愿意努力奋斗？要知道年轻时越拼命的人通常越短命，这样筛选下去，老了还能当榜样的可是少之又少了。
地精们可不这么看，它们的上下观念是承自于哥布林帝国的“努学”，这据说是一门非常深奥的学问，象征著哥布林帝国五千年博大精深的思想结晶。
(实际上哥布林帝国建国至今也未满百年，到底是哪来的五千年侏儒们也很纳闷。)
所以对地精来说，这可是真理，一个不尊敬老人的人，除了精灵以外基本上都会被地精瞧不起。
其实对某些看清楚形式的地精来说，这都是为了老后的保障。地精老后的身体机能其实衰败的很快，如果没有这样的机制保护他们，恐怕老了后就会被年轻的地精给抛弃，从此曝尸荒野了。
别怀疑，地精是很势利的种族，像这种死后还要浪费几百枚金币，而且一半以上还要被那些教会的混蛋给赚走，有些地精还真的双手一摊就不想管了。
但好在地精们一直坚持著“努学”，还有另一门学问“啸道”，才能让这些年轻的地精傻傻地相信自己就该尊敬没有能力的长辈们。
当然等年轻地精长大以后，他们自然会明白自己已经成为既得利益者的候选人，当然更不可能会放弃这两门学问了。
这就是地精们维护自己的社会结构稳定，减少动乱的好方法。
※
从地精们重老轻少的价值观，大致可以猜到地精的教育是怎么一回事。
简单来说，地精并没有把自己的子女当成一个独立的个体来看。在地精眼哩，年纪越小的人越是废物，这跟年轻地精的实力无关，只跟它们的年龄有关。
所以年幼的地精是没有任何发言权可言的，有一句地精俗语很直观地描述了这样的情况：
“小地精有耳无嘴。”
当然这意思不是指年幼的地精真的没有嘴巴，只是在比喻年纪小的人要多听少说话，不要随便顶撞父母。
讽刺的是，年龄差距更大的精灵教育方式却完全相反，他们把所有的年幼精灵都当成独立的个体教育，希望他们能够尽快脱离父母的照顾。
即使在与子女沟通时也会用对等的地位与对方交流，而非只靠权威与蛮力来压制对方。
(至于因为精灵比较年长所以得到地精过多尊敬这种事就完全是题外话了)
地精教育小孩的方式，最简单也最多地精会的，就是打。
没错，就连地精中小学的老师们都很喜欢这一套，对它们来说小孩是无法沟通的，这些小孩太笨了，除了用野兽的教育方式，没有任何方法可以教导。
过去就有许多地精父母不小心打死小孩的案件，因为太聪明而生育率不高的侏儒们看到这些地精小孩被自己的白痴父母给打死时，很多都感到心痛不舍。
身为地精的小孩是非常不幸的，基本上毫无自由可言。地精父母会以小孩太弱小了不该出门当借口，严格限制年幼地精的外出。
甚至因为觉得自己空出时间心力来照顾子女是非常亏欠自己的事情，而认为小孩都是欠自己的，自己要小孩做甚么小孩就该做甚么。
在经济方面，地精父母很少会教导自家小孩怎么花钱，通常不是定时给几枚金币当零用钱就是完全不给。
这几年经济大发展，有钱的地精父母甚至会每个月给自己小孩几百枚甚至几千枚金币当零用钱，一枚金币足以让一个普通的地精审吃俭用过上十天，一个月给几百枚，只会养成小孩奢侈的消费习惯。
又，因为疏于与孩子沟通。是的，地精眼中最重要的还是钱，小孩只是一个附属品，证明自己人生过得很幸福的奖状。
实际上多数地精并不懂得如何疼爱自己的小孩，它们从未把自家小孩当作跟自己同样地个体来交流。
在这种情况下，教导出来的年幼地精进入青春期大多会变得叛逆不然就变得麻木不仁。前者是将反抗父母当作证明自己是独立自主个体的行为，后者则是已经完全被剥夺了情感表达。
不过有趣的是，等到这些小地精长大后．他们又大多无法脱离自家父母的影子。
只能说基因遗传是强大的，即使他们再讨厌自己的父母，长大后依然无法避免自己变得跟父母一样，把自己的小孩当作东西来养。
真是有够悲惨的无限循环啊。
※
其实在过去医疗不发达，岛上各地贫困到难以生存的年代，地精的价值观真的解决了很多世代冲突带来的不稳定。
日子越难过，其实最有活力的年轻族群影响力是越强的。如果不推广“努学”、“啸道”，老地精的非自然死亡率非常高。
尤其是战后地精入岛，很多老地精颠沛流离餐风露宿孤苦无依，没有年轻地精的照顾大概只能客死异乡。
不过这样的景况没有持续多久，在战后岛上的政府接受精灵部落的资助渐渐发展起来，地精们的生活条件也越来越好。
战后婴儿潮带来的人口红利以及开发中带来的经济成长，让这个战后世代的地精们得到相当强大的经济实力。
这样的实力是无法忽视的，再加上“努学”跟“啸道”的加成，这个世代的地精非常强势。
他们认为岛上的繁荣是自己靠实力带来的，没有自己的努力，这座岛上的地精现在还在吃草呢！有这样的认知，这些地精都非常高傲，而且固执。
有的地精甚至认为自己已经能与精灵相提并论，没办法呢，接触的精灵多了就会觉得地精跟精灵也差不到哪，那它们当然会觉得自己也能当精灵啰。
近几年人口红利衰退，岛上的经济奇迹不在。但这些战后世代的地精依然把持住岛上诸多资源，享受著优渥的生活。
它们对往日荣光不在感到心痛，左批这世代的年经地精没出息，右批这世代的年精地精太会花钱。
总之，它们认为现在的衰退是年轻地精不争气带来的。而身为老前辈的它们，该拖著年老弱智的身体带领地精继续走下去，才不会辜负了他们带给地精一族的荣耀。
而那些年轻的地精，自小就被这些强势的战后世代地精当成物品看待与教育，其实是很难生起反抗心的。不得不说这就是教育的获胜，地精的教育真的不能等。
只有极少数的侏儒不吃这一套，他们早就明白整个经济的衰退是怎么一回事。当人口红利不在，国家发展物价上升，自然竞争力就不在，这有甚么好推给年轻人的？
更何况很多战后世代地精都明白这点，不然何必要把自己的地精工厂转移到东南亚细亚跟南方诸岛？甚至那些人还拼命要求政府开放大量外籍的劳动力，希望减轻自家的负担呢。
即使是如此，这些老地精们依然会在年轻人面前这么说：
“你们都是草莓地精！既软又嫩！讲没几句就脸红不然就要爆炸！哪像我们以前巴拉不拉布阿巴啦…”
说完后满足了自己的虚荣感，这些战后世代的老地精们转身就去过著比年轻地精更舒适、更糜烂、更没有出息且完全没有自觉的生活了。
没办法，谁叫它们运气好，出生在这个辉煌的年代呢？这样的生活才是他们应得的啊！
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