小说简介
书籍标籤
礼物榜
评论
0 则
您可能也喜欢
论道
墨書 Inktalez
道指论心，寻心智之所求，不可强求，不可沉溺，不可贪妄。
儒授意君子礼学，人分三六九等，曰人臣，曰白丁，曰流氓。
佛为之可解，世间万般情仇，且助人一善，度亡魂，度冤魂，度痴人。
三道多为天下人论述，人为儒之学子，但心怀佛念，平生多为坎坷，妄念求道可长生。
佛家有云，众弟子当遵循九戒。
不杀生、不偷盗、不犯淫、不妄语、不饮酒、戒奢、戒堕、戒释、戒乐。
总而言之，律以己身，平外生欲，守心中净。
度化万生，点拨世人，以佛心救苍生。
世人触动，烧香建庙，歌颂功德，流芳百世。
而道为其另类。
道之理念起源于巫术，其年岁久远，不可计量。
道教源于东汉末年，为人称张天师张道陵所创，以长生不老为始念。
此想法，天地初至今，有断其念者，寥寥无几。
道家流派有一名曰，玄学。
《易经》、《老子》、《庄子》三书，为立玄而正言。
纵观千年史册，求仙问道君王者不计其数，却无一人问道可成。
从始皇帝起至本元年，时代变迁，浮生万物造化千变，后可知一切皆为浮生妄想。
但为何，世人依然皆有此妄想者。
...
广为人知的一道修仙体系，大多为修仙问道，大成之后可升天的突破层境。
从炼气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神（化神）、合体、渡劫、大乘期，这九个修炼层次境界，可以一一道解世间万物。
每层又分为九层，取至尊之数，但又可分三层，取道中意。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
初期、中期、巅峰期。
这套修炼体系，最初起源于内丹术，为隋朝时青霞子苏元朗发掘阐述，世人称之内丹学说，后盛唐时迎来鼎兴。
道的修炼论系不受限制，宇宙论、时空论、哲学论等皆有涉及，还与儒学些许哲学观念相融。
“道体论”讲述了道体本义，认为道是万物的本体，这也是后来修仙文中常见的“修变求不变”修仙理念。
从万物中获取道，最后又将道返还于世间，视为道解（尸解）。
或许修炼途径大不相同，但最终目的都一致，求仙问道得长生。
《道德经》天下人所知者众多，春秋时老子所著，分上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》。
此书主要讲述人修道的方法，德是修道的基础，而道是德的升华。
万物殊途同归，道生万物，但道又在万物中。
这本是最早时，人们对道较为清晰的阐述证据。
在晚唐后世，对于内丹学说，道家众人也是不断完善体系。
在不少的国内外仙道论解中，天人合一思想，阴阳五行学也是被多多引用，而这些学术讲法或多或少也是内丹学说的一部分。
北宋时期，帝王也多沉迷于修道，符箓道法兴盛，开创“三山符箓”。
茅山、龙虎山、阁皂山，其茅山道士实力宗门最强，遍布天下，后人多遇见的也大多为茅山道士。像是林正英前辈主演的电影体系，出现的就是这类道士。
龙虎山大多修道门派中也出现过此名，它并非虚构，而是真正存在的千年门派。
阁皂山更是因葛玄和葛洪两人，被道教并称为“葛家道”，成为天下道徒的圣地。
除却此三派，像是神霄派和天心派也是此时兴起。
神霄派的五雷符与修仙文中的五行符箓大多对应，阴阳五行一脉相通，金木水火土环环相扣。
天心派则分为俗家和出家两种弟子，俗家弟子要求皈依三宝，出家弟子又分嗣教和嗣法弟子，门派主要为三清道教传承。
对于内丹学说，后面还衍生出了丹法。
扶摇子陈抟曾曰十二字丹法口诀：“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，复归无极。”
愿此口诀助各位道友早日勘破迷雾，大道可成。
评论 0 则