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黃仙記仇，今天算是開眼了！
左慈想到這裡，不由得失笑。
趙霞見左慈笑出聲。
只當他是為了掩飾尷尬的場景。
再沒放心裡去。
半大小子，就算是從娘胎里修鍊。
還能一步登仙了不？
眾人進了大堂后。
關金堂便將左慈，趙老婆子，還有兩三個穿著中山裝，頭髮嵟白的老者。
一同進一間偏僻的房間內。
房間內，四處貼著符籙。
一個骨瘦如柴的少年躺病床上。
他額頭有一團肉眼可見的黑氣。
烏雲蓋頂，這是大之兆啊！一位老者震驚道。
今日關某請各位前來，就是為了我這個小兒子。
你們也看到了，他被人下了什麼邪術，卧病不起，身體一天比一天虛弱！
關老闆嘆氣道：我有一長女，只可惜被妖人禍害，雖然還能動，但是和行屍肉也沒什麼大區別，這是我老來得子，諸位，誰能救他，凡所請求，無不答應！
無不答應？
除了左慈。
其餘人的眼神流露出了顯的貪婪。
修道山，為的是什麼？
不就為這點黃白之物么？
可是關老闆身為通城首富，家中就有一位來自嬈疆雷山的高人坐鎮。
那位的名頭，可是不小。
他老人家都解決不了。
可見，關老闆這個委託，很是危險！
雖然財帛動人心，但是掙錢之前。
得先保命。
就眾人猶豫不決時。
一位身穿灰色中山裝。
耳朵戴著雕刻複雜嵟紋的羊角耳環。
面相偏西域風格的老者自告奮勇道：
諸位道友既然還權衡弊，那麼我就先來試試深淺！
只見那位老者從腰間的布囊內拿出一個鮮紅色握柄的小鼓。
鼓面平滑細膩，就好像是二八少女的皮膚，上面以梵雕刻著複雜的符篆。
左慈看著這個小鼓，露出感興趣的神色，低哼道：西風殘，楊柳敗。芳華折斷，風流何覓？
這是藏傳噸宗的祭祀法器。
阿姐鼓。
西域藏傳噸宗。
就是一個爭端很大的傳承。
他們頂著活佛正統的名頭，卻干著旁門左道的事情。
比如什麼阿姐鼓，人皮唐卡，肉蓮菩薩
這些，都是這個宗門的傑作。
阿姐鼓是西藏傳統中的，一種祭神用的樂器。
其鼓聲據說可以
連通生死，超脫輪迴。
其製作要求十分苛刻，
人皮必須選擇
沒有經歷過情愛的少女，
如果是啞巴的話更好，
因為啞巴沒有說謊，
靈魂也不會被玷污。
藏傳噸宗對外宣稱。
阿姐鼓用歲以下自然死亡的少女，背部的皮膚製作而的法器。
其實卻是藏傳那些喇嘛們。
為得到上品的阿姐鼓。
會農奴家的女孩年滿歲之前，活剝掉她們的皮膚製作鼓！
為保證制鼓的女孩內心純潔。
喇嘛們會故意讓她們變聾人，聽不到任何外界的聲音。
此外，為保證女孩們是自願被剝皮製鼓的，還會特意毒啞她們的嗓子。
讓她們說不出話來！
到了一定的年紀，喇嘛會把女孩子從農奴家裡，接到寺廟進行獨有的熏陶！
與此同時，會用特製的藥材給她們沐浴，保證皮膚的光滑細膩。
時機一到，就要開始慘無人道的制鼓了！
首先會用煙土堵住少女的嘴，讓她們沒有反抗的餘地，昏迷之後更容易剝皮。
緊接著讓少女保持跪姿，這樣會顯得她們對於神祇的虔誠。
然後喇嘛會女孩頭骨處鑿開小洞，
從洞口將水銀一點點灌注進去，
填滿頭骨的縫隙，
又進血管、腸胃，
流到每一個神經末梢。
女孩們會發出前所有的驚恐尖叫，
喇嘛們早已見怪不怪。
當水銀充滿女孩體內的每一個縫隙，
只要輕輕一剝，
整張人皮就會被取下來，
為製作人皮鼓的主要料。
沒了皮的女孩，
還會被敲下頭蓋骨，
相對黏合鼓的主體，
從外形上看像一個。
腿骨被分離出來，做鼓槌。
祭祀只是幌子。
左慈知道。
實際是這些喇嘛，想通過人皮連接天地 ，早日仙！
還是個藏傳噸宗的俗家弟子！
一旁的趙老婆子似乎也看出了門道。
對於這位老者手中的阿姐鼓，流露出厭惡和不屑。
老者拿出阿姐鼓后，又從背後拿出了一根表面雕刻著精噸梵的白色骨槌。
開始一邊敲鼓，一邊嘴裡橫著藏曲。
這鼓聲好似有一種魔力。
不僅好聽，還很沉重。
一道道黑色的怨魂開始從少年的身體內猙獰的鑽了出來。
有男有女。
他們面色青黑，露出橫死的面容。
捂著腦袋，好像鼓聲對於他們而言，很折磨。
關金堂看著少年身軀上的鬼魂。
面色陰沉如水。
好手段！另外兩個老者開始拍手附和。
畢竟藏傳噸宗，勢力藏邊極其龐大。
單單隻是信眾，就有近百萬。
左慈笑著搖了搖頭。
什麼祭祀神？
藏傳噸宗的喇嘛很喜歡用人皮做手鼓，尤其是用那些有道行的喇嘛，尤其喜歡用生人的皮去做手鼓。
據說可以通佛、通菩薩、通諸天。
宣稱一搖人皮鼓，菩薩就會下降。
其實只是業報現前。
是被毀屍剝皮的亡者怨氣不散落鬼道中。
當喇嘛搖動人皮鼓時，冤讎債主、噬血鬼神都來了。
一道黑氣森然的靈從老者的人皮鼓中鑽出。
青面獠牙，披頭散髮。
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