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墨書 Inktalez
神劍宗在大山深處安定下來，但是，山裏的條件畢竟有限，僅憑自給自足很難保證人們過上康生活，所以他們從族群中選擇精英，組成了一支神秘的悄悄出山去進行貿易的隊伍。
運出山去銷售的，是神劍宗生產的農用器具。作為一群鑄造兵器的行家，打造些生產工具，那簡直是菜一碟。
神劍宗製作的工具，特別精巧好用，銷路極佳，即使高於市場價格，依然是供不應求，所以神劍宗的收入來源是不發愁的。賣了工具，得的錢用來購買山中不能自產的米麵糧油、絲綢服裝等生活用品，還有鑄造兵器缺乏的原材料，把物資通過秘密的渠道，再運回深山之中。
可是剛開始還好，日子久了，就有人想念外頭的花花世界了。
特別是戰火熄了，出外做買賣的時候看到了外麵一片繁華的景象，不少人就止不住的心癢難耐，其中不乏宗派之中地位極高的人。所以，漸漸地，神劍宗自內部分化為兩派，一派主張歸隱於野，另一派則認為應當走出深山，讓手中的神技有用武之地。
兩派一開始是爭論不休，後來變成互不相讓，再往後就徹底決裂了，彼此視為仇敵，見麵居然刀兵相向。兩派也不再共享神劍宗的名號，而是依兩派首領的技能屬性分裂為“雷”、“地火”兩宗。
今我遇到的雷宗，就是主張“隱”的平和一派。
雷宗較之地火宗有一大優勢，就是分裂時神劍宗的宗主是支持歸隱的，所以分裂後，神劍宗的原宗主成了雷宗的宗主。因此，世世代代隻由宗主可以繼承的鑄造兵器最核心的奧義，實際全部掌握在雷宗的手中。
地火宗沒有核心技術，出去也沒有什麽意義，所以這些年，他們仍然留在大山之中，與雷宗對峙於大山穀兩端，伺機拿下雷宗的城鎮，奪取秘笈，實現重歸塵世的心願。
近十年了，兩派一直打來打去，卻沒有分出勝負。
今我們要解決的，好像就是地火宗派了奸細進入雷宗，竊取情報的事情吧。
我聽得有些感慨，又有些哭笑不得。看來這雷宗非但不雷，還是相當有節操的。他們鑄造的兵器雖然屬性為“凶”，可他們心中卻懷著對世界的仁愛，希望用兵器去保護人，而不是去奪取人命。我對他們的印象忽然就由黑轉粉了。
可是那地火宗也真是的，下這麽多人覬覦你們的技術呢，你們既然想出去，幹嘛不跟外頭厲害的人勾結在一起，引狼入室，一舉拿下雷宗呢？看來他們這個宗族還是相當樸實的，連耍陰謀都沒辦法耍得特別陰。
“既然諸位都是鑄造兵器的行家，我有個問題，不知可不可以問？”
“女俠但問無妨，隻要知道的，我們知無不言。”
所以我就把心中一直存著的技術性問題問了出來。
“如果在鑄造兵器的爐中填入人的血肉，是否鑄出的刀劍就格外強大？”
幾個人麵麵相覷，臉上變色。
“女俠，那怎麽可能呢？那不是鑄劍，是邪法妖術吧！”
“這法子你們從未用過？”
幾個人的頭搖得撥浪鼓一般。
“沒有，也沒見過有人用。如果那樣做了，刀劍之中，豈不是藏有怨魂？使用之人，難道夜間還能安睡嗎？”
果然是一群善良的人呢。看來他們的技術就是單純的技術，跟任平生曾經所在的礦山裏的那些人是完全不一樣的。
我開始有點喜歡他們了。
幾個姑且稱之為“捕快”的男子把我帶到了一個類似於衙門的地方，可是這個地方根本就沒有公堂，牌匾殺威棒什麽的統統沒有，倒像是一個用於調解或是商量事務的場所。衙門後麵也有內宅，還有幾間黑屋。把人關進黑屋剝奪一段時間的自由，好像就是這個地方需要的全部處罰手段了。
“在下胡宣之，是雷宗的司律使，這些都是宗族內負責監理族規實施的兄弟們。敢問姑娘芳名？姑娘從哪裏來？”
那魁梧些的漢子果然是這群人的頭目，在把宗族老底都揭完之後，現在才想起來雙方應該互相認識一下。
我我叫葉流螢，是從長安來的，在大理寺任職。結果這群人年紀太輕，神劍宗歸隱好幾十年了，他們就是在山裏出生長大的，又不屬於商隊，所以既不知道長安，也不知道大理寺。
既然你們對外界一竅不通，幹嘛還要問我從哪裏來？我暗自腹誹，但還是忍住了沒有講出來。
“那個事，有嫌疑人了麽？”我努力地轉移了話題，還是抓緊辦正事吧，我還急著回長安去。
胡宣之指了指那一排黑屋。
“上一條泄露出去的信息是絕密，有機會接觸到的隻有四個人，我們已經把他們分別關起來了，可是現在還查不到任何證據。”
我心你們終於幹了一件邏輯上得通的事了，這個嫌疑人的範圍，還是抓得相當準確的。
“抓捕是秘密的麽？”
“正是，隻有我們和宗主、姑爺知道。”
“關了多久了？”
“十。”
“十日之內，可曾泄露過情報？”
“不曾……啊！”胡宣之的臉上忽然現出驚喜的神色，“姑娘的意思是，我們抓對人了，因為奸細被關起來了，所以情報就不丟了？”
我一頭黑線。這麽簡單的道理，難道就不往這方麵想麽？
“行了，把情報丟失的來龍去脈給我詳細講講，不用講情報的內容，我沒興趣。一會兒我試著去跟那些人聊聊，看能不能抓出些馬腳。”
我打算在這裏實踐一下我在訊問學科目上學習的一些技術，這些技術如果運用得當，那些謊的人，是逃不過我們眼睛的。
起來，訊問學這個學科，是相當有意思的呢。
雖然現代技術發達了，生物物證鑒定技術、電子技術、一些不能提到名字的技術都非常高端，即使嫌犯口中一個字也不吐出來，各種證據固定完備，也足以完美地證明案件的事實。可是，口供，在很長久的曆史中就一直曾被視為“證據之王”，“屈打成招”這個詞如此耳熟能詳，就足以證明，曾經，特別是古代，隻要拿下了口供，就可以視為案件完美告破了。
這個理念在現代是應該摒棄的，但不能否認的是，口供在證據體係中確實占據著不可替代的重要地位。
如果一個人，心甘情願地把犯下的罪行清清楚楚地講述出來，沒有什麽其他證據可以比這個更直接地證明案件的事實了。
更有證明意義的是，有時根據嫌犯的口供順藤摸瓜，還可以找到大量更加重要的其他證據，比如掩埋在地底的失蹤人的屍體，拋棄於荒野的帶血凶器。
如果不是他作案，怎麽可能找得到這些呢？
就這樣，我們從入學的一開始，老劉就曾給我們強調過訊問學的意義和難度。這可不是人與人之間的客套寒暄，這是運用種種方法，攻破對方心理防線的心理攻艱戰。稍微疏忽一點，可就要打敗仗的。
觀察，最重要的就是要觀察。人在局促的時候，謊的時候，都會有不自覺流露出來的細微的身體語言。作為一個偵查者，對於周圍世界的觀察就不應該是一種消極的行為，而應當是自覺的，投入的，直到它成為一種本能，成為生活的一部分。
這就正如我的偶像大偵探福爾摩斯對他的搭檔華生醫生的那樣：“你看見了，但是你沒有注意觀察。”
“看見”與“觀察”，是完全不一樣的兩回事。
當然這些話我可沒有跟雷兄弟們一起探討，我覺得我們根本就不在同一個波段上，所以還不如什麽都不跟他們。
到訊問學科目，倒是還有一段有趣的回憶。有趣吧，那隻是當時我的自我感覺，當時我還洋洋自得來著。可是現在想一想，那段回憶，其實非常窘迫，這會兒記起來，我都為自己有些臉紅了。
當時我們學習的是如何在向嫌疑人提問題的時候，通過他們的身體動作看穿他們的謊言。人在謊的時候，生理上會有許多自然的反應，比如，心率加快，流汗，吞咽唾液，做出各種保持距離的行為。當觀察到這些異常行為時，就要特別注意，開始用巧妙的問話施加壓力，引導他們露出破綻。
可是張揚聽我們在學這個，卻露出了一副不屑的神情，我們這會兒不過全是在紙上談兵。到刑警隊的新手個個自信滿滿，想要用學的這些知識攻下被抓獲的嫌犯，可實際情況往往根本就不是那樣。
“現實情況複雜的多了，要是武斷地認為書上那些東西能簡單地套用，而不是用自己的身體去好好地感受，那可能是要冤枉好人的。”張揚在他的實踐課上對我們。
望著我們不服氣的眼神，他無奈地笑了，當堂就出了一個測試。這個測試十分出乎我們意料，可是相當有意思，而且，到了下課的時候，絕大多數人的囂張氣焰全都被打消掉了，一個個看上去像鬥敗的公雞。
這個測試，是讓我們扮演謊者。我們每一個人都要謊，還要陳述一段事實，把謊給編圓了。如果誰能在謊的過程中全麵克服身體反應上的破綻，能讓教官看不出疑點，就算過關。
也就是，我們需要打敗他這個身經百戰的真人版“測謊儀”。r115
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