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墨書 Inktalez
2015 年 8 月初，一名來自薩姆特縣的女子莎拉・貝拉向 ABC 新聞投稿表示，她在周日離開畢肖普維爾的一座教堂時，看到了一個怪異的人形生物，並拍下了這張照片。
同年 5 月份，一名叫吉姆・威爾遜的獵人拍下了這樣一段視頻，稱他在南卡羅萊納 34 號公路行駛時，看到了這樣一個身材高大、皮膚漆黑的生物穿過沼澤。
他表示，那看起來像一條短鼻子、直立行走的長腿鱷魚，身上有鱗片和一條長尾巴。但總體看來，這幾段影像中的生物形態就像一個人穿着劣質的怪獸偽裝服，我個人認為不太可信。
以上就是到目前為止關於斯凱普奧爾沼澤蜥蜴人的所有重要相關事件。在過去的幾十年裡，它的名字傳遍了世界，但至今沒有人知道蜥蜴人是否真實存在。
而主流媒體以及學術界對這種生物的猜測分為以下幾種，第一種，是趨同進化理論。約翰・羅茲是一名超自然現象研究員，同時也是研究陸生爬蟲、類人型生物以及類爬蟲、外星人的權威。
他認為，所謂的蜥蜴人，包括各地人類文明、神話和民間傳說中的半蛇人、半魚人等爬蟲型、類人型生物，可能都來自晚白堊紀之後倖存傷齒龍的趨同進化。
其實這個理論是基於古生物學家戴爾・拉塞爾教授於 1982 年提出的一個假想物種理論，也叫恐龍人或恐人理論。
這個理論的前提是，假設 6500 萬年前的環境災難沒有想象中的那樣嚴重，
一些小型蜥腳類恐龍僥倖存活了下來。因為相比同等體重的其他物種，傷齒龍的腦重更高。
它隨着時代變遷，最終演化為一種腦容量與人類相似且富有智慧的雙足生物，也就是我們現在看到的這種形態，跟傳聞中蜥蜴人的形象非常相似。
雖然這個理論的提出遭到了許多學者的批評和質疑，但還是得到了一部分人的認可。
上面提到的約翰・羅茲教授認為，如果這個結論成立，那麼很可能代表有一種與人類站在同等生態位，生活在偏遠地區的地下區域的物種在地球上徘徊，他們的文明可能是我們所想象不到的。
當然，這個結論也只是一個猜測，畢竟我們從未發現過這類動物的遺骨樣本。古茲霍爾海洋研究所的生物學家香農・馬拉巴德博士認為，蜥蜴人可能是一些因環境惡劣變化或人為因素而導致基因突變的動物。
因為偏遠地區往往會成為工業廢料、廢水的排放區域，其中的一些化學物質或成品藥物很可能起到誘變劑的作用，導致生物體遺傳基因發生突變或染色體畸變，進而使其在形態上發生不可控的改變。
而畢肖普維爾附近確實有一個廢料傾倒區域，這也使得這個說法得到了一部分網友的認可。
神秘動物學家理查德・弗里曼教授的意見則截然不同，他不認為恐龍會像靈長類趨同進化，因為按現在的理論來看，生物進化更多的是為了適應生存環境，而非變得更加聰明。
他認為，所謂的蜥蜴人大概率來自人們的臆想，這其中可能摻雜一些人為偽裝或媒體編造的騙局，當然也有可能真的是一種超自然現象。美國懷疑論者本傑明・拉德福德認為，整個蜥蜴人的事件都經不起推敲。
從最初爆火的克里斯托弗目擊事件，到後來軍方高級官員的報告，人們看到的生物形象似乎一直在不斷變化和完善。但事實上，所有的目擊者沒有一個人真的說自己看到了蜥蜴人，他們只是說有奇怪的生物出沒。
本身蜥蜴人這個名稱就來源於媒體的誇大，這最終導致了當地人會習慣性地將一些難以理解的突發事件歸咎為所謂的蜥蜴人，他認為真正驅動蜥蜴人事件的是金錢。
其實這個結論我個人認為是比較合理的。毫無疑問，蜥蜴人的出現對該地區的影響是相當巨大的，可以說直接促進了當地的經濟繁榮。
與蜥蜴人相關的商品幾乎在事件爆火的同一時間出現，蜥蜴人的 T 恤、帽子、頭套、小紀念品甚至衍生歌曲等等。整個 1988 年的夏天，被媒體戲稱為蜥蜴人狂熱，它的新聞遍布世界，大街上到處是參觀的遊客和採訪隊伍。
根據布萊克本教授的訪談記錄，當時甚至有地方官員辭職改行售賣蜥蜴人紀念品，賺得盆滿缽滿。報紙雜誌甚至一些廣告都會借用蜥蜴人的形象。
一直到後來，電視和網絡新聞、懸疑紀錄片如《怪獸之謎》《最終真相：事實或偽造》《美國的怪物與神秘事件》等等更是加深了人們的印象，以至於現在只要有人提起或在網絡上搜索斯凱普奧爾沼澤，就一定會伴隨着蜥蜴人的相關信息。
拉德福德教授利用一些工具進行過實驗，他認為報道中的車輛破壞事件是來自人為，也許是一把螺絲刀，也許是氣槍、打磨機，只是人們會慣性地去想到蜥蜴人而已。
類似的實驗在紀錄片《事實或偽造》節目中也有體現。實驗證明，電動工具可以很輕易地造成這種類似咬痕或抓痕的表現。
而在節目的最後，他們還進行了一項社會學謊言實驗，有一名隊員穿戴上蜥蜴人的服裝，在黑暗的森林中拍攝視頻並發布到網上。最後發現，儘管一些評論是懷疑態度，但大多數人的評論表明，人們還是願意相信蜥蜴人的存在。
而關於克里斯托弗通過測謊實驗的說法，拉德福德教授表示，他花了大量時間來尋找這台測謊儀，但最終一無所獲，所以無法考證其真實性。
但其實關於這起事件還有一個並不起眼的細節可能成為合理的解釋，那就是克里斯托弗所看到的其實是另一名居民。這個說法並未被報道，但一直在當地居民間流傳。
是說當地的一名種植豆子的農夫艾爾・摩爾在距離沼澤地約半英里的地方建了一座小豆棚，用來儲存烘乾的豆子。為了夏天保持涼爽，還加裝了幾台空調。但因為晚上無人看守，這裡就成了偷盜者的目標。
為了防止新空調被盜，他決定夜晚留守豆棚。第二天晚上，他聽到一輛車停在了布朗鎮路上，認為那可能就是那個小偷，於是他用粗麻布裹住自己衝出了棚屋。
他看到一輛汽車停在路邊，旁邊還有一個人，他上前追趕，可能是因為身披麻布的樣子太過恐怖，嚇得那個人尖叫着逃進了車裡，迅速逃跑了。
關鍵是豆棚的位置跟克里斯報告的爆胎區域距離並不遠，但主人公艾爾・摩爾卻從未接受任何採訪。
上面這些信息來自萊爾・布萊克本教授對艾爾・摩爾的一個朋友的採訪。他說，艾爾・摩爾在事發幾天後，看到報紙上的離奇故事，就開始懷疑他那天追捕的人是否就是克里斯，因為這實在太過巧合。
特魯斯戴爾警長表示，當年他也曾單獨詢問過艾爾・摩爾，但後者的回答前後差異很大，談及到細節處，他又矢口否認了那天的事，所以警長認為他的話缺乏可信度。
儘管如此，我認為以上這些猜測也只能從側面去解釋部分目擊和遺留證據。對於蜥蜴人是否真實存在，到現在依舊是一個謎。
我們不能否認，類似蜥蜴人的形象確實在世界各地的神話傳說中都有記載，像古埃及神話中的索貝克、佛教神話中的摩睺羅伽，中國神話傳說中的女媧、伏羲等等。
而在美國卡羅萊納，曾有一個叫英奇格納寧的原住民部落，那裡的居民稱，他們的祖先告訴他們，曾有一種長着尾巴的人類跟他們接觸。
他們的尾巴像成年人的手臂一樣粗，有 1 米長。那不像四足動物的尾巴可以移動，而是像鱷魚一樣跟身體緊密相連。
當他們想要坐下時，必須有一個凹陷的部位來放置尾巴。他們的手指又長又寬，皮膚粗糙有鱗片，而且他們只吃生魚，但當他們吃完魚後就會死去，沒有留下後代，雖然很離奇，但這就是他們的傳說。
最後，無論蜥蜴人是否真實存在，它的故事到現在已然成為了一種文化現象，激發着人們的想象和探索。雖然科學證據不足，但它作為一種現代的都市傳說，卻真實地在影響着當地的文化和經濟。
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